Как каяться, раскаиваясь?
Нужно к Богу стремиться, но понимать, что мы очень грешны. Вопрошать у Бога о своих грехах возможно.
Бог любит даже последнего грещника. но ближе к нему те. которые к нему искренне стремятся (Ветх.завет : Аз любящия меня люблю и ищущия мя обрящут благодать – книга Притч 8:17) Но лучше в покаянии приносить свое сердце Богу, который вселюбящий, всезнающий и вездесущий – каяться нужно от всей души и лучше с желанием искренней любви к Богу, восхищения, желания восхваления, детской привязанности и надежды и любви.
В покаянии Бог помогает как истинный любящий Отец, награждая знанием своих грехов, греховной склонности, грехов характера. Характер – тут важно понимать это, под этим понимать, новое слово набор характеристик черт штрихов, которые отличают нашу душу. Дает ей особенности. Характер – в новом веке это изменяемое поле деятельности Бога в человеке. Поэтому я ввел понятие грехи характера, так как это точнее описывает способ бороться с болезнями нашей души. Они – изменяемые. Искореняемые. Богом. Богу подвластен мир, что Ему стоит искоренить пару привычек в нас грешниках? Подробнее о характере я напишу в одной из следующих глав.
Итак, Бог нашу грешность может изменить, искореняя грехи. Особо любит Бог искренних и тянущихся к Нему за помощью. В деле покаяния Бог помогает грешнику охотно, так как это и есть миссия человека.
Быть очищенным Богом. Поплакать.
Первая цель нашей жизни должна быть через покаяние очиститься от грехов. Бог исправляет душу. Даже так: душа исправляется Богом, не мы исправляемся, мы только идем, пытаемся, идем навстречу… А исправляет Бог.
Бог способствует покаянию особенно когда человек по-детски смотрит на свои грехи. И вообще по-детски смотрит.
По-детски смотреть на грехи
По-детски смотреть на грехи – это со всей наивностью, какая осталась, а еще лучше сказать доверчивостью, со всей любовью, принимать то что у тебя есть невольные проблемы в виде грехов, и они плохие.
Бог призывает в чистоте сердца уподобиться детям. Об этом говорится в Евангелии, что нужно уподобиться детям и тогда войдете в Царство Небесное.
Чистота сердца – ценное сокровище нашей души
Чистота сердца есть и признательность Богу, и добрые пожелания, и желание быть ближе с Ним. Ведь Бог добр и любим и любит нас. И «чистые сердцем Бога узрят» (см. Заповеди блаженства Иисуса) – это значит и то, что Бог откроется нам и откроет недостатки помышлений наших сердец.
Чистота души
Чистота души – откровенное и недвуличное, определенное отталкивающее отношение ко всему грешному. Чистота души – это когда вы родня с Богом, помышления свои имеете очищенные, и в любви с Богом находите главное удовольствие своей жизни. Общении с Ним. И больше никто не может встать на это первое место в вашей душе, вашей жизни.
Недостатки помышлений наших сердец
В недостатках нужно каяться. Недостатки помышлений наших сердец исходят из нашего характера (и соответственно недостатков его).
Недостатки характера – под ними я понимаю ненужные, лишние черты склада нашей души.
Бог сам дает знать, если Ему угодно, минусы наши. Особо Он слушает просящих помочь.
Цель покаяния
Цель покаяния – избавиться от грехов. Поэтому цель – покаяние. Наша должна быть. А Бог поможет. В дальнейшем к покаянию прибавятся новые желанные хлопоты – стяжание даров Святаго Духа. Подробнее об этом напишу в следующей главе.
Бог в покаянии помогает тем, кто искреннее к этому стремится. Здорово в этом поможет ежеминутное воспоминание Господа, а когда молишься, вечером например, полезно просить Бога узнать свои грехи за день. Мысленно к Нему обращаясь, мы обращаемся.
Нужно просить о помощи в таком деле, как исповедь. Ведь помочь может Бог правильно назвать грехи, какие есть.
Важно, конечно, не только называть, но и желать исправить себя. Стараться следить и не допускать ненадежных поступков и слов, и обязательно просить у Господа исправить нас и таким образом исправить себя. Избавиться от них. Бог особо легко избавляет от грехов, о которых мы сами осознали, что они противные. И что они противны Господу. Как говорится в молитвах (Каноне Господу покаянном), человек может как свиния валяться в грехе, но пока он не увидит грязь грязи, ее объективную сторону, ему сложно будет расстаться с ним.
Чтобы легко расстаться – возненавидь грех!
Возненавидеть грех поможет взгляд Господа на него. Иисус приходил, Он показал как жить, с Его точки зрения все понятно. Грех – это то на что надо направить свою агрессию, внутреннюю агрессию (предназначенную для защиты).
Исходя из вышеперечисленного, желательно не только признаваться в грехе, но каяться с раскаянием – а это когда мы понимаем что грех Бога расстраивает, и сами мы начинаем чувствовать то же, по отношению к греху. Отторжение от греха желательно заработать самим.
Это очень нужно – именно каяться, именно одолевать своим внутренним чувством мерзости ГРЕХ
Отторжение от греха, конечно, может быть подано Богом, особенно когда Бог видит, что человек старается почаще причаститься после исповедей в этих грехах. Но это сожаление Бога о немощных, а так человек может сам потратить минуту, на раздумие о грехе, его оценку, и это может помочь человеку самостоятельно сделать переоценку своих действий.
Полезно всегда общаться с Богом, когда хочешь полностью очиститься и прийти к безгрешной жизни. Ведь Бог и Сам того нам хочет.
Плач по грехам
Хорошо когда признание в грехах приводит к слезам. Это осознание своих грехов вызывает плач. Сам Бог подает человеку способность раскаяться, расплакаться по своим грехам. И это очень хорошо. Такие слезы очищают душу.
Предостережения о плаче
Не надо смотреть на внешнюю сторону слез, плача. Ни когда мы плачем, ни рассматривать других. Такая оценка может привести к гордости, а иногда к охлаждению отношений с Богом. Ведь невольно можно подумать «Ему слезы дал, а мне?». А его слезы в это время могут быть совсем не такими, эгоистичными. И поводов для ревности нет.
Как плакать не о себе, а о грехах, чтобы меняться?
Иногда мы жалеем себя. Такие слезы охотно льются, но мы сами понимаем, что их характер не позволяет нам удобнее прийти к очищению, именно изменению души приводящему к тому, что мы меняем себя, меняем свое поведение, меняем свой характер как привычное скверное отношение к греху, приобретаем ощущение мерзости от встречи с грехом. Грех откалывается.
Покаяние Бог дает при искренней молитве о нем. Бог дает понять, какие у тебя грехи, когда ты хочешь дружить с Ним.
Как бы спрашивай «Папочка, а Папочка? Мой Бог Отец, какие у меня прегрешения? В чем я не хорош?» – и Бог скажет, что Ему не нравится.
А! А тебе с критикой надо будет посмотреть на это, и вообще быть готовым поверить любому слову Бога о твоих грехах. И как бы, пусть и на 1% хотя бы, но быть готовым раскаяться в том, в чем Бог скажет. Именно за такое полное доверие Богу наш Бог дает зрети наша прегрешения вся. Что помогает при открытии души Богу очищать ее (Бог как врач меняет душу).
Отношение к Богу какое должно быть?
Для покаяния полезно иметь доверительные отношения с Богом. Он Хозяин, Он Повелитель, Он Царю наш Пресвятой и Светоликий, представь только! С этим трепетным доверительным отношением как к Папочке, Папочке Небесному, нужно задавать вопрос а какой у меня грех?
Бог все раскроет. Для Бога мы как открытая дорожная карта, Он видит все наши прегрешения. Он может провести нас этим путем – спрашивать Его о наших прегрешениях, ретранслировать Ему это (подтверждать что Да это грех), и наша душа очистится.
Дополнительно напишу, как попросить Бога вычеркнуть грех с Небес. Внутренне обратись к Богу, с любовью жизнелюбием пониманием, и после обращения и Таинства Исповеди Церкви, можно дополнительно дважды или трижды себе в голове подчеркнуть, что это был грех, то есть нельзя. Как ребенку в детстве объясняют что такое хорошо а что такое плохо, объясни себе – да, я накосячил, это нельзя было делать, лучше бы не делал. С чувством самым нежным к Богу попроси Его если не вернуть назад (а хотелось бы. Хотелось бы?) то просто закрыть на это глаза. Как на прошлое. Ведь Бог хочет каждому спастись (см. молитву перед исповедью которую произносит каждый священник когда Бог разрешает вас от грехов. Там говорится, что Бог хочет всем обратиться и спастись. То есть Бог желает такого вот обращения).